龙之九子：从神话传说到建筑装饰
自古以来，龙在中国文化中占据着举足轻重的地位，而关于龙的九个儿子，更是充满了神秘色彩。今天，就让我们一起来探寻龙之九子的传说与象征。
最早提及“龙九子”概念的是汉代的《西京杂记》，书中记载：“有蛟龙从九子，逆上入河”。当时仅仅提到了龙有九个儿子跟随，并未详述其来历和各自特点。
关于龙之九子的具体说法，直到明代才逐渐清晰。文渊阁大学士李东阳的《怀麓堂集》中记载了这样一个故事：
一日，孝宗皇帝询问李东阳：“民间传说龙生九子，不知具体是哪些？” 学富五车的李东阳竟然一时语塞，只好求助于同事，最终在一本无名古书中找到了答案。而这本神秘的古书，也奠定了如今主流的龙生九子说法。
民间传说，龙性本好色，与不同动物结合生下了九个儿子，而这些龙子不仅外貌各异，性格爱好也大相径庭。有趣的是，这些龙子的形象被广泛应用于古代的各类器物和建筑装饰中，细心观察，你就会发现他们的身影。
1. 囚牛 —— 音乐爱好者
囚牛是龙与母犀牛所生，他酷爱音乐，因此经常出现在乐器上，尤其是龙头琴的琴头上。除了马头琴，一些高贵的胡琴上也会雕刻着龙头，这些栩栩如生的龙头，就是囚牛的化身。
2. 睚眦 (yá zì) —— 好斗的勇士
“睚眦必报”这个成语大家都耳熟能详，它最早出现在《战国策》中，指的是一种怒目而视的表情。而龙的二儿子睚眦，正是因此得名。
传说睚眦是龙与豺狼所生，继承了好斗的性格，喜欢厮杀。由于这一特点，睚眦的形象被融入兵器之中。在许多宝刀宝剑、长柄斧的刀柄吞口处，都能找到睚眦的身影。
例如，著名的青龙偃月刀上，刀柄吞口处的兽首就是睚眦。
3. 嘲风 —— 登高望远的冒险家
嘲风是龙与鸟的后代，他生性喜欢冒险，常常站立在屋脊上，迎着风眺望远方。在中国古代，大户人家、皇家园林和寺庙的屋顶上，经常能看到各种装饰性的神兽，这些神兽被称为“脊兽”，而嘲风就是其中之一。人们相信，嘲风能够镇宅辟邪，保佑平安。
上图是江苏镇江金山寺屋顶上的脊兽，骑鸡仙人后面负责殿后的就是嘲风。值得一提的是，嘲风的弟弟狻猊也在队伍之中，你能找到他吗？
4. 蒲牢 —— 声震四方的钟爱者
蒲牢是一种传说中的海兽，《东都赋》中记载，海中有鲸鱼，海边有蒲牢，蒲牢害怕鲸鱼，一旦被鲸鱼撞击就会发出巨大的吼叫。
也许正是因为蒲牢洪亮的嗓门和对鲸鱼的恐惧，它逐渐演变成钟钮的象征，甚至成为钟的代称。
有趣的是，寺庙中用来敲钟的杵往往被雕刻成鲸鱼的形状，这是因为人们相信，用鲸鱼撞击蒲牢，钟声会更加洪亮。
5. 狻猊 (suān ní) —— 威武的守护神
狻猊是龙与狮子结合所生。在《封神演义》中，九龙岛王魔的坐骑就是狻猊，它一出场就吓得周营的战马屁滚尿流，可见其威武霸气。
《尔雅》和《穆天子传》记载，狻猊是狮子的象征，它以虎豹为食，原产于西域。
后来传说它爱好火焰，喜欢端坐。
于是它被安排蹲在香炉和屋脊之上。
狻猊脖子上的毛发飘逸，常在香炉上吸烟，吐云吐雾，这符合东方装饰的审美。
故宫屋脊上的狻猊
作为脊兽，狻猊仅次于龙和凤，威风凛凛地端坐于屋顶。
随着佛教的广泛传播，狻猊早已脱离了普通狮子的原型，成为独立的一类。它是大智文殊菩萨的坐骑，就是那头青毛狮子。在《西游记》中，它两次下凡捣乱，在乌鸡国和狮驼国都有它的身影。
文殊菩萨的坐骑
第六：霸下（驮碑龟龙）
龙与龟的后代是霸下，它喜欢背负重物。
《西京赋》首次提到巨灵赑屃，后来民间也称其为霸下。
相传大禹治水时，霸下捣乱。大禹收服它，让它帮忙搬石头、筑堤坝，立下不少功劳。大禹将功劳刻在碑文中，让霸下驮着它。
于是龟驮碑成为一种文化。我们在旅行中常能看到许多龟驮碑，但它们又不完全像乌龟。这时你可以观察它是否露齿，露齿的便是霸下无疑。
山东曲阜孔庙的驮碑霸下
第七：狴犴（音：必案，司法龙）
龙与虎杂交，生出狴犴。
最初狴犴仅是监狱的代称，后来成为监狱装饰兽的名字。
相传狴犴公正廉明，明察秋毫，讲公平，擅断案。
狴犴与公堂息息相关。衙役手中的肃静牌和回避牌上，都有一只狴犴趴在上面。
你在牢房或者衙门上看到的兽，很可能是狴犴。它威严的面庞可以震慑罪犯，促使他们悔改。
第八：负屃（音：负戏，文学龙）
负屃与霸下一样，都是龙与龟的孩子，只不过霸下在碑文下面驮着，是力量型物种，而负屃却是智力型，喜欢舞文弄墨，因此它盘踞在碑文顶部，成为文学的装饰物。
徐州乾隆行宫碑文
在清代石碑中，尤其是有皇帝题字的石碑，常能看到龙盘旋在顶部，下方有龟。下次出门见到石碑时，别再说你不认识它们了，霸下在碑文下面，而负屃在碑文上面。
第九：鸱吻（音：吃吻，灭火龙）
鸱吻，又称螭吻，因其嘴唇像鹞鹰，故名。它是龙与鱼的爱情结晶。
由于有个鱼妈妈，它不可避免地带有水属性。
汉武帝时期，有人上奏：“鸱尾，水之精，能辟火灾”。 龙的九子，你真的了解吗？
鸱吻，这位总出现在屋顶正脊上的脊兽，你一定不陌生。它酷爱吞食，人们便将屋脊设计成它吞食的模样，希望它能像吞食屋脊一样，将火灾也一并吞掉，保佑建筑平安。例如，武当山云上金殿就有着精美的鸱吻吞脊造型。
（武当山金殿）
其实，鸱吻只是龙的九个儿子之一。这九个儿子个个身怀绝技，性格迥异：热爱音乐的囚牛、骁勇善战的睚眦、喜好登高望风的嘲风、声音洪亮的蒲牢、喜静喜烟的狻猊、任劳任怨的霸下、博学多才的负屃、刚正不阿的狴犴以及我们上面提到的灭火奇兽鸱吻。他们共同构成了一幅精彩纷呈的龙之九子图卷。
这个广为流传的龙之九子版本是由明代学者李东阳排列而成的。虽然明代也存在其他版本，但内容大同小异。
（“嘿哈，认得吗？我也是龙子”）
龙生九子，如同古希腊神话中多情的宙斯一般，为中国龙增添了几分风流与可爱。作为明代宗教艺术盛行的产物，龙纹雕刻在当时随处可见。人们赋予了它们智慧，并通过文化人的记录和整理，最终形成了如今我们所看到的完整而生动的龙之九子文化图卷。这幅图卷雄壮矫健，美轮美奂，寄托着人们对吉祥瑞气的美好祝愿，值得每一个中国人去探究和发现。
作为龙的传人，我们都是龙子龙孙。留一个小问题给大家思考：贪吃的饕餮、看门的椒图、招财的貔貅，他们也是龙的儿子吗？
（本文插图由漫画家郑多强绘画。）
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